LA BIBLIOTECA PUBLICA MUNICIPAL

 MISION

La biblioteca pública Municipal es una entidad dedicada a generar y brindar a la comunidad del Municipio de Pasca el acceso al conocimiento, la información y las obras de la imaginación; está a disposición de todos los miembros de la comunidad por igual, sean cual fuere su raza, nacionalidad, edad, sexo, religión, idioma, discapacidad, condición económica, laboral y nivel de instrucción.

VISION

La Biblioteca Pública Municipal de Pasca, se proyecta como un instrumento de cambio y factor de desarrollo para la comunidad pasqueña, atrayendo cada vez más lectores a través de los servicios y proyectos encaminados a formar comunidades lectoras que descubran el placer y el valor de la lectura y las diferentes maneras de acceder al conocimiento.

OBJETIVO PRINCIPAL

Facilitar recursos informativos y prestar servicios mediante diversos medios con el fin de cubrir las necesidades de personas y grupos en materia de instrucción, información y perfeccionamiento personal.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

• Prestar apoyo a la autoeducación y a la educación formal de todos los niveles.

• Facilitar a los usuarios todo tipo de datos y conocimientos

• Brindar posibilidades para un desarrollo personal y creativo

• Crear y consolidar el hábito de la lectura en los niños desde los primeros años

• Servir de núcleo al progreso cultural y artístico de la comunidad, ayudando a dar forma y apoyo a su identidad cultural.

• Lograr que la biblioteca pública desempeñe un papel como espacio público y lugar de encuentro.

La Biblioteca Publica Municipal fué creada mediante acuerdo del Honorable Concejo Municipal No. 009 de 1983 bajo el nombre de BIBLIOTECA MUNICIPAL ANTONIO NARIÑO, según acuerdo No. 032 de 1994 fué creado el Centro Cultural Casa de la Cultura Adolfo León Gómez  y su centro de operaciones sería donde hoy funciona la Biblioteca; por lo anterior ahora se denomina BIBLIOTECA PUBLICA MUNICIPAL ADOLFO LEON GOMEZ, como un homenaje a nuestro Poeta ADOLFO LEON GOMEZ,  pertenecemos a la Red Nacional de Bibliotecas Publicas del Munisterio de cultura bajo la coordinación de la Biblioteca Nacional de Colombia.

Pese a que en 1983 se creó el acuerdo de la Biblioteca pública, solo hasta el 01 de enero de 1987 la administración Municipal puso empeño en nombrar a  ROSALBA CUBILLOS como persona encargada  de organizar la Biblioteca Municipal; solamente existían 3 enciclopedias, los libros fueron ubicados  en la oficina donde antes existió la auditoría  y allí comenzaron a llegar los niños y jóvenes a realizar sus consultas, con gran incomodidad pero atendiendo a todo el que allí acudía. Su inicio fué con 190 libros. En aquella época la biblioteca fué la gestora de desempolvar el acuerdo por el cual se adoptan las insignias del Municipio, ya que se avecinaba la celebración de los 450 años de la historia del Municipio.

Se adelantaron varias gestiones con los Rectores de las diferentes instituciones educativas  con el ánimo de  sacar adelante la biblioteca con una verdadera proyección social, se enviaron cartas a diferentes editoriales  como Norma, Voluntad, Pime, Susaeta, las cuales hacen algunas donaciones.

En el mes de febrero el Doctor HERNAN DIAZ VILLALBA consiguió una BIBLIOTECA de la Corporación de Cultura y Turismo que llegó al municipio con un gran espectáculo artístico.  El 28 de Febrero un selecto grupo de artistas en un espectáculo sin precedentes  en la Historia de Pasca: 

GRUPO VIVA LA GENTE

EL MAGO TIO HENRY

ALVERJITA Y SUS ESTRELLAS

LOS AMERINDIOS

LOS TOLIMENSES

LOS PITOLINES

LOS ISLEÑOS

MARIA DEL MAR

BALET FOLCLORICO DE COLOMBIA

RENZO CLAVEL

CRISTOPHER

El pueblo se regocijó y permaneció 6 horas que duró el espectáculo, el director de la Corporación de Cultura y TurismoDoctor  JORGE GARCIAGUTIERREZ donó al Municipio 174 libros y 39 memofichas. ya con esta donación la biblioteca contaba con 384 libros.

En el mes de Abril, se inician los arreglos a la casa donde antes funcionó el puesto de salud, para trasladar allí la biblioteca, se compran mesas y sillas brindando así un lugar más acogedor para nuestros usuarios.  También se incia la compra de más enciclopedias, de empiezan  a recibir donaciones y a utilizar el espacio de la biblioteca para conferencias y capacitaciones.

Alrededor de las colecciones se inciaron algunas actividades culturales como ensayo de danzas y villancicos para la navidad y campeonatos de ajedrez y de pin-pon.

En los últimos 10 años la biblioteca ha logrado grandes avances, como lo ha sido el PLAN NACIONAL DE LECTURA Y BIBLIOTECAS,  del cual recibimos una dotación en diciembre de 2003 de 3600 ejemplares, material de video, computador entre otros. Además del PLAN siempre ha estado pendiente de ofrecernos  capacitaciones;  contamos con una coordinadora Departamental y además existe la caja Viajera de Colsubsidio  que también trabaja en coordinación con la Biblioteca Nacional y el Ministerio para poder brindar soporte a las Bibliotecas,  mensualmente se están realizando acompañamientos  para compartir experiencias y fortalecer las actividades de cada uno.

Dentro del plan de acción se desarrollan proyectos como:

PROGRAMA ESCUELAS DE FORMACION ARTISTICA Y CULTURAL

La contratación de formadores para este programa lo realiza el Alcalde Municipal y el programa está bajo la coordinación de la gestora social y el secretario general.

FESTIVAL NACIONAL DE MUSICA CAMPESINA

Se gestiona el  proyecto en la Gobernación de Cundinamarca, secretaría de cultura del Departamento

PROYECTO LEYENDO ESPERO PUESTO DE SALUD.

La BIBLIOTECA PUBLICA MUNICIPAL DE PASCA CUNDINAMARCA, viene desarrollando desde hace varios años un programa que hemos denominado “ PROGRAMA LEYENDO ESPERO” y se desarrolla en las instalaciones del centro de salud del Municipio, todos los sábados en el horario de 8:00 a.m. a 12:00 m. con el apoyo de los alumnos de trabajo social; Esta actividad consiste en el desplazamiento de 2 o 3 alumnos de servicio social, el maletín exhibidor; adecuamos un rincón de la sala de espera e instalamos la exhibición de libros para invitar a las personas que están esperando la consulta a realizar alguna lectura mientras esperan su turno.

El programa nos ha dado muy buenos resultados en un comienzo la gente era tímida pero hoy ya con confianza nos piden libros, las personas que llegan nuevas son apoyadas por los jóvenes de servicio social, al principio nos preguntan si tiene algún costo, pero luego se concentran en las lecturas y las espera se convierte en un rato Aagradable.

PRESTAMO MATERIAL BIBLIOTECA INTERNO y EXTERNO

MALETINES VIAJEROS

Son muy pocos los docentes que se acercan por su  maletin  viajero, en la actualidad la única que escuela que cuenta con este programa es la de QUEBRADAS.

CINE AL PARQUE Y VIERNES DE PELICULA

Regularmente en la cancha superior de la plaza de mercado se realiza la proyección de película los viernes en la noche algunas veces se presentan inconevnientes debido al clima.

Sin embargo se continuó con la proyección de películas en la Biblioteca, todos los viernes a las 2:30 p.m. y los jueves en horas de la mañana para los adultos mayores.

PROGRAMA DE APOYO, MOTIVACION A LA LECTURA PROGRAMA FAMI.

Actualmente estamos desarrollando un trabajo de apoyo al Hogar de fami ubicado en la zona urbana,  dentro del programa está planeado el desarrollo de   conferencias, manualidades y motivación a la lectura programa  desde la primera Infancia, LEYENDO EN LA BARRIGA.

 

Con las madres Comunitarias se inició el programa del PAQUETE LECTOR que consiste entregar un paquete con determinado número de colecciones seleccionadas de acuerdo a la edad de los menores con el fin de iniciar un programa de lectura desde la primera infancia; además los niños pueden llevar los libros a la casa para integrar a la familia en este proceso. 

CONSTRUCCION DE LA IGLESIA

Para reemplazar la iglesia doctrinera en que comenzó su evangelización, Luis Enríquez por escritura  suscrita en en Santafé el 26 de junio de 1604 contrató con el albañil Juan de robles  la construcción de una iglesia  de tapia  y teja en el pueblo de Pasca para los indios  de éste  y chiayzaque de la Real Corona estaba por caerse  y era menester  hacerse de nuevo y así se obligaba de  hacerla conforme a las condiciones que presentaba por la cual dicha obra se le había de dar tres mil pesos de oro de veinte quilates ... y vista la postura se mandó pregonar ... y entre tanto el dicho señor oidor fué a visitar  y visitó el dicho pueblo y le costó que la dicha iglesia  estaba para caerse por mal fabricada; después por petición del padre Fernando Vásquez presbítero cura del dicho pueblo  de Pasca presentó en la dicha Real Audiencia  en veinte y tres de marzo de este año.... hizo relación que habría quince días  que se había caído dicha iglesia sin quedar cosa en pie´de que daba noticia para que se proveyese remedio y entre tanto se hiciere una de paja donde se administrare los santos sacramentos  y por los dichos señores Presidentes  y oidores vista de se mando pregonar....... se remató la obra  de la dicha iglesia de Pasca, Chia-y-Zaque en el dicho Juan de Robles en veinte y seis de junio de este presente año en precio de mil seiscientos pesos de oro de veinte quilates".  (Visitas C., T. V Fl.895)98. No se puede establecer cuál fué el fundador del nuevo pueblo de Pasca formado por los indios  de los dos poblamientos aborígenes en el sitio donde se  mandó hacer en 1604la nueva iglesia, que es en el triángulo de tierra que hace la confluencia  de las quebradas hoy llamadas Bosque y Juan Viejo. Lo cierto es que a partir de este año se congregaron allí ambas tribus y se consolidó su fundación.  

Dentro del marco de la plaza se encontraba la iglesia de diseño colonial, construída en dirección Norte Sur sobre el lugar que ocupa hoy el atrio, el interior tenía arcos en ladrillo, las paredes eran de piedras de redondas pegadas con calicanto, no tenía atrio; su torre albergaba solo dos campanas. En el interior reposaba el Altar de la Bordadita traido por el camino de Colorados por don Fermín Delgado  y de acuerdo con los canales de la Historia, ante él oraban  los próceres de la independencia antes de ser ajusticiados; entre ellos el Sabio Caldas. Enmarcado en él estaba el cuadro de Nuestra Señora de la Encarnación rodeado de cuadros coloniales pintados posiblemente por la escuela de Vasquez y Ceballos que fueron robados en dos oportunidades. En la fachada de la iglesia se encontraba incrustado un Escudo de la Corona Española que se conserva aún sobre la puerta principal de la iglesia actual.

Como consecuencia de los temblores en 1917 el templo es averiado, por ésta época realizaban los retiro de preparación a las primeras comuniones cuando se desplomó el techo frente al altar mayor que se hallaba al costado sur de la edificación. Ello conllevó a  que se levantara una capilla sobre el lugar que hoy ocupa la Biblioteca Parroquial´y sirvió para los servicios religiosos, la catequesis, los retiros espirituales y sala de velación.

Por los años de 1927 a 1940  la comunidad empezó la construcción de la nueva iglesia, traían la madera en yuntas, la piedra fué labrada por Dimas Pardo e Israel Sabogal y entre los sacerdotes Gacharná, Venancio Páez Medina se inicia la construcción y entre los  años 1940 a 1948 Adán Betancourt y Alberto Otálora culminan la obra con la construcción del atria, la torre, la adquisición del reloj y la campana mayor.

En la casa cural se conserva  un campana de la antigua iglesia que tiene la siguiente inscripción: "ME FACIT JOHANNES A FINE Ao 1553" y había un estandarte con esta otra: "Este estandarte iso el Cacique Don Alonso", que según dice su párroco Jaime Hincapié Santamaría, 1973, fué prestado a Bogotá para la celebración del IV Centenario en 1938 y se extravió.

Aunque la parroquia, como encomienda doctrinera se remonta a muchos años antes de la creación del Municipio enunciamos algunos de los sacerdotes que han regido la parroquia en estos últimos  años:

ABELARDO GACHARNA                                                1886 -1894

CUSTODIO DELGADO ORTIZ                                         1894 -1896

JOSE A. DEMETRIO BERNAL                                         1896 -1906

ANDRES AVELINO PAEZ                                                1906 -1910

NEFTALI LOZANO                                                           1910 -1914

VALENTIN CORTAZAR                                                   1914 -1917

VENANCIO PAEZ                                                             1917 -1922

ARCADIO MEDINA                                                          1923 -1936

JORGE ARTURO DELGADO                                           1936 -1941

ADAN BETANCOURT                                                     1941 -1947

ALBERTO OTALORA                                                      1947 -1955

JAIME BETANCOURT                                                     1955 -1958

JAIME HINCAPIE                                                             1958 -1985

GUSTAVO ESTRADA                                                      1985 -1989

BENITO  RODRIGUEZ                                                     1989 -1991

LEONIDAS LEON                                                             1992 -2004

JAIME ESPITIA MESA                                                     2004 -2005

ALONSO CUERVO PAEZ                                                 2005 -2011

Desde su llegada a este Municipio en el mes de enero de 2005, el Reverendo Padre Alonso Cuervo Paez, logró acercarnos más a la iglesia acudiendo pronto al llamado de las campanas y consolidar nuevamente los diferentes grupos apostólicos. Además de las tareas  pastorales realizadas en el Municipio  se han ejecutado muchas obras como la Terminación de la Capilla del Cementerio, Arreglo de las Sillas de la Iglesia, Arreglo del Teatro Parroquial,  Remodelación del Templo, mantenimiento del Cementerio, consolidación del mini almacen de artículos y libros religiosos en el despacho parroquial, adquisición de elementos para la Iglesia y la Casa Cural y otros que han consolidado la labor del padre en el Municipio, que en compañía de su Vicario FRAY LUCAS GAMBOA,  lograron remover los sentimientos y principios catolicos de los feligreses, que siguen acudiendo masivamente para fortalecer su espíritu  y adquirir nuevas energias y enseñanzas.

FESTIVAL Y REINADO DEPARTAMENTAL DE LA PAPA

El reinado Departamental de la papa es un certamen de carácter popular que procura el desarrollo de la actividad turística en el Municipio de Pasca, permitiendo reunir elementos de importancia como soporte del desarrollo económico de la región asegurando la supervivencia, crecimiento y verdadera vocación turística, viene realizándose desde el año 1994 a nivel Municipal, con muy buena aceptación de la comunidad pasqueña, tanto así que para  el año 2006 se programó el primer reinado DEPARTAMENTAL DE LA PAPA, con la participación  de 8 candidatas de diferentes  municipios del departamento; para la comunidad del nuestro Municipio fue muy significativa la participación de otros municipios en este evento, contribuyendo  al fortalecimiento  de una conciencia patrimonial colectiva  e instrumentando todo lo necesario para conservar, perpetuar  y expandir el evento para otras vigencias.

Lo anterior teniendo en cuenta que empezamos a ser reconocidos a nivel nacional por nuestra historia, el encanto de la población y belleza del potencial paisajístico en un mundo que demanda cada vez más actividades encaminadas al turísmo ecológico.

El principal objetivo de este evento es resaltar los valores de la cultura pasqueña, en especial los relacionados con el potencial

productivo de la papa, principal renglón

de nuestra economía; para lograr posicionar el turismo en el municipio y la obtención de recursos adicionales que fortalezcan la economía informal de la población pasqueña.

De igual manera el evento ha logrado proyectar una imagen bella y positiva mediante la promoción de valores estéticos y artísticos de la mujer cundinamarquesa; fomentando  y fortaleciendo la actividad turística en el Municipio,  consolidando  lazos de integración regional que impulsan y estimulan el desarrollo integral de nuestros Municipios.

REINAS MUNICIPALES


1995   SANDRA MILENA GONZALEZ PARDO
1996   SANDRA AGUIRRE Renuncio - se posecionó La       Virreina         

            YAQUELINE VARON          

1997   YENNY PATRICIA GOMEZ    Institución Educativa A.L.G.
1998   SUHGEYL GOMEZ PEÑA     Institución Educativa A.L.G.
1999   NO SE REALIZO EL REINADO
2000   ANDREA DEL PILAR VARGAS RODRIGUEZ  - Normal Superior Pasca
2001   YESENIA ALEXANDRA ROMERO VALLESTEROS - Sector Comercial
2002    YERLY JHOAN CALDERON HORTUA
2003   LESLY NAYIBE RODRIGUEZ GONZALEZ - Grupo de Danzas
2004   MAYERLY PEÑALOZA CASTELLANOS - Comité Bovino
2005   ELIANA PAOLA RODRIGUEZ CARRANZA - Normal Superior
2006   MONICA ASTRID ROMERO HERNANDEZ -
2007   LESLY JOHANNA CASTRO PARRA   - Normal Superior
2008   ERIKA MARCELA CASTAÑEDA VASQUEZ   - elegida por DECRETO  2009   HEIDY GISELLE GOMEZ PEREZ  - Normal Superior
2010   PAULA ANDREA SANCHEZ - Normal Superior
2011   LEYDI MARITZA JIMENEZ MOLINA - Normal Superior

REINAS DEPARTAMENTALES DE LA PAPA

2006           ANGIE LINETH SANCHEZ NIÑO  -   Municipio de San Francisco

2007           ELIZABETH MARIA ACEVEDO SILVA - Municipio de Viota

2008           LAURA DEL PILAR PRADA MARTIN -  Municipio de Granada

2009           HEIDY GISELLE GOMEZ PEREZ  -   Municipio de Pasca

2010           No se hizo reinado Departamental de la Papa

2011           LEIDY MARITZA JIMENEZ MOLINA  Municipio de Pasca

En el año 2004, el Municipio tuvo la suerte de contar con la participación de  ALEJANDRA ALDANA  como candidata del Municipio de Pasca, al resinado departamental de la Belleza, quien obtuvo la corona y posteriormente estuvo en Cartagena representando al Departamento figurando entre los 10 primeros lugares. Estuvo vinculada a nuestro Municipio en diferentes actividades sociales y culturales realizadas por la Administración  Municipal de aquella época. 

En el  2002 se realizó el  PRIMER REINADO MUNICIPAL DE LA PAPA, con la participación de 7 candidatas representantes de:

CLAUDIA ANDREA CUBILLOS ROJAS        Colonia Pasqueña Fusagasuga,

LORIN HASBLEIDY AUSIQUE RODRIGUEZ  de  Cootranspasca, YUDI MARCELA FORERO CAGUA   Escuelas Urbanas, KAREN ESTEFANI DEL PILAR ESGUERRA   Alto del Molino, HEIDDY GISELLE GOMEZ PEREZ   Escuela Bocademonte, LINA VIVIANA ALBARRACIN   Escuela Anexa, JIMENA ALEXANDRA FORERO CUBILLOS  Sector Comercial.  La primera Reina Infantil del Municipio de Pasca en el año 2002,  fué HEIDDY GISEL  GOMEZ PEREZ  en el Año 2002,  

  2004   YINET ANDREA GALINDO RODRIGUEZ

  2005   KAREN VIVIANA GUTIERREZ MURCIA



SIMBOLOS MUNICIPALES

El Concejo Municipal de Pasca, por acuerdo 012 del 22 de diciembre de 1981 dispuso la elaboración y adopción de las insignias municipales mediante concurso. El Alcalde de ese entonces Señor Gustavo Hortúa trabajó con gran entusiasmo por la realización de esta idea, pero al término de su gestión todos los trabajos presentados para concurso fueron archivados.

En septiembre de 1987 con motivo de loa celebración de los 450 años de historia y centenario del Municipio, como homenaje de las autoridades civiles, eclesiásticos y militares se escogieron por parte del jurado calificador, integrado por el Alcalde, Dr. Hernán Darío Sanabria Cruz, el reverendo Padre Gustavo Estrada, El señor Raúl Herrera, la Señora Tesorera Nohora Nelly Villalobos y el Señor Personero Hernando Bejarano, los emblemas que a continuación se describen:

HIMNO FOLCLORICO DE PASCA

A pasca entusiastas cantemos

Un himno de amor inmortal

Patria amada a ti te ofrecemos

Ser paladines de paz eternal (bis)

Tus fértiles campos ofrecen riqueza,

Prodigan la dicha a todo labriego

Que valiente trabaja, con gran entereza,

Hallando en su esfuerzo la paz y el sosiego

Es plácida cuna de hombres letrados

Que han sido loa honra de la sociedad;

Sirviendo a su patria, también al estado

Con gran eficiencia de fe y dignidad.

De insignes poetas y escritores

De literatura Colombiana

Por su ilustre poeta León Gómez

Esta patria chica siempre lo aclama

Es el folclor de la zona andina

El gran motivo de recreación;

Danzas nativas, bambuco, guabina

En el ambiente de nuestra región

Fuiste el asilo de Lázaro Fonte

Y su libertadora india Zoratama

Siendo el abrigo este horizonte

Que a nuestra historia engalana

Erigieron un templo como un alcazar

Dedicado a la virgen con gran devoción:

Don Lázaro Fonte, Federmán, Belalcazar

A la Divina Reina de la Encarnación

Tus tribus heróicas legaron el oro

Bellísimas joyas de grande valor,

Que dan a Colombia orgullo y decoro

Y a sus descendientes destellos de honor.

Cantemos a Pasca, el gran paraíso,

Patria querida te amaremos más,

Esa maravilla, así Díos la hizo

En la encantadora región del Sumapaz.

Letra y Música compuesta por Manuel María Rodríguez y presentada bajo el seudónimo de BARDO PEREGRINO.

BANDERA

La Bandera fue diseñada por el Jurado al no encontrarse una aceptable dentro de las presentadas:

Dos franjas horizontales de igual dimensión, la superior de color blanco como símbolo de la paz y la inferior de color amarillo ocre, símbolo de la riqueza de esta tierra representada en sus gentes laboriosas, sus fértiles campos y el enorme legado de nuestros antepasados indígenas.

La dimensión oficial es de tres metros de ancha por dos de larga y lleva el escudo en el centro.

ESCUDO

Fue diseñado por Gladys Josefa Soacha Mora; catedrática de música en uno de los mejores colegios de secundaria en Cundinamarca, pertenece al Orfeón del Departmento, autora de varias canciones dedicadas a Pasca.

Está Formado por tres franjas horizontales dispuestas  Dentro de un círculo así:

En la franja superior, se divisa un límpido cielo Surcado a trechos con finas gasas de nubes, Que significan la inmensidad del infinito.

En la franja media, se observan grandes extensiones de tierras surcadas de montañas.

En la Tercera franja se ven las cristalinas aguas, los ríos y lagunas, simbólicamente en ellas flota la balsa muisca, de oro encontrada en este municipio y que hoy reposa en el museo del oro, conocida en el ámbito nacional e internacional como patrimonio cultural de los ancestros aborígenes de la región.

El escudo descansa sobre un pedestal que luce con orgullo el nombre de Pasca.

DANZAS Y RITMOS DEL MUNICIPIO DE PASCA

El municipio de Pasca, se ha caracterizado por una amplia tradición cultural, la cual ha generado diversas investigaciones en danza tradicional y folclórica. Dentro de estas investigaciones se han destacado las danzas de laboreo como la siembra de la papa, el trigo y la Danza de los negros, que es de carácter festivo y jocoso, en donde los hombres se visten de mujeres como señal de que a ellas se le prohibía salir a los festejos navideños.

SIEMBRA DE LA PAPA

Este trabajo de investigación y creación coreográfica fue elaborado por el licenciado OMAR FELIPE LANZA. El lugar donde se llevó a cabo el proceso investigativo es el municipio de Pasca Cundinamarca, región del Sumapaz al sur-oriente de la capital del país.

El relieve del Municipio está conformado por ramales que se desprende de la cordillera oriental, siendo sus climas principalmente de frío y páramo en un 50% y 49% respectivamente. El Municipio basa su economía en la producción agrícola, y especialmente en el cultivo de la papa, siendo este tubérculo parte importante de la identidad Pasqueña.

Al entrarse en el desarrollo del proceso que realiza el campesino durante la siembra, se encuentra uno de los fenómenos rituales de la vida cotidiana campesina, donde la persona que trabaja en el campo tanto mujer como hombre mágicamente siente un apego romántico hacia su pedazo de tierra.

Desde la exploración de pasos y figuras de la danza tradicional, podemos describir las acciones de la labor agrícola de la siembra desde la perspectiva de la expresión corporal danzada y la recopilación de imágenes a partir de hechos de la tradición, incluyendo figuras que representan, desde la preparación de la tierra con todo su misticismo hasta la siembra de la semilla.

En ella se trata de mostrar comportamientos muy propios del campesino en su faena de laboreo, de esta manera podemos ver una variación de pasos que pueden ser ejecutados en ritmo de torbellino, pasillo, rumba, merengue y que aún podemos observar en adultos mayores de origen pasqueño, quienes fueron campesinos y cultivadores en su juventud, así como la vivencia de los jóvenes quienes dentro de su cultura introducen con mucha frecuencia elementos propios de las faenas de campo, en los festejos populares y familiares. En el vestuario se tiene en cuenta elementos representativos de la idiosincrasia Cundinamarquez, al igual que la relación del municipio con la capital del país a finales del siglo XIX y comienzos del XX.

Para la mujer : falda negra o en colores oscuros en algodón, ancha y larga hasta el tobillo, recogida en una pretina y adornada con franjas estampadas o cintas de colores según la ocasión; blusa blanca en algodón con abotonaduras en la espalda, cuello alto, pechera y espaldar cuadrangular, hechos en alforjas y rematado con cinta de color, manga bombacha de tres cuartos; para las actividades de labor diaria delantal enterizo, sombrero de fieltro, murrao o paja, cabello trenzado atado en los extremos por un cordón o cinta.

Para el hombre: pantalón de color variado en algodón amarrado en la  cintura por un cinturón de cabuya de fique, camisa manga larga y adornada en el pecho por varias hileras de alforjas; saco de paño o de dril, ruana amarrada en la cintura, colocada así para evitar el enfriamiento de esta parte del cuerpo la cual está en esfuerzo mayor debido a la posición a que se mantiene con el manejo del azadón al trabajar en la tierra; sombrero de fieltro, crisneja o entre tejido y alpargatas de fique amarradas al tobillo con galón negro, generalmente estas eran traídas de Sogamoso.

En la danza de la siembra de la papa la mujer representa la tierra y el hombre el agente que la germina:

1. Amanecer y llegada a trabajar

En esta figura se representa el amanecer campesino, siendo las mujeres las que simbolizan con sus movimientos la salida del sol. En esta las mujeres se ubican en un círculo marcando con paso básico durante ocho acentos y saliendo después de estos a formar dos hileras. Formadas las hileras los hombres entran con paso básico uno de tras de otro, pasando por entre las mujeres “ellos representan la llegada a trabajar y el reconocimiento de su parcela”.

2. Limpieza del terreno

En esta figura los se hombres se ubican detrás de las mujeres, hacen el ademan de manejar el azadón, inclinando su tronco y flexionando sus piernas marcando con sus pies el paso básico, simultáneamente con sus brazos hacen el movimiento del manejo del azadón, esto representa como limpian el terreno quintando la maleza y acomodándola en un lado.

La mujer realiza un giro hacia el lado regresando nuevamente con paso básico a su posición inicial, ella representa la maleza o chusque que está limpiando el campesino.

3. Amontonar y quema del chusque (maleza)

Después de limpiar los hombres hacen el ademan de recoger el chusque y amontonarlo, esto siguiendo uno al otro hasta formando un circulo; las mujeres que representan la maleza quedan dentro de el, formando un circulo que es rodeado por los hombres; las mujeres levantan las manos representando la montaña de maleza que acomoda o recoge el campesino para quemarla. En la quema, las mujeres marcando con el paso básico hacen un movimiento circular con los brazos y algunas veces la cadera, dependiendo el ritmo, esto representa la quema del chusque.

4. Yunta de bueyes

En esta figura los hombres representan los toros que eran (buey) y las mujeres la tierra, así el hombre toma una postura inclinando su tronco, colocando los brazos hacia el frente esto representa los cachos, el hombre se desplaza hacia el frente marcando con el paso básico; la mujer se ubica detrás del hombre avanzando con giros representando el movimiento de la tierra durante el proceso del arado.

5. Formación de surcos

Los hombres y mujeres se ubican en el foro del escenario describiendo filas, las mujeres que están delante de los hombres se desplazan hacia el frente en grupos de a dos y los hombres las siguen en fila también en grupos de a dos, avanzan hacia delante mostrando la hechura de los surcos con el azadón y regresándose, elaborando los hoyos marcando un movimiento más fuerte con su herramienta.

6. Siembra

Los hombres entran de agrupo de a dos realizando las siguientes tareas: el primer grupo aparece describiendo un movimiento circular con sus manos para regar el abono sobre el hueco, representado este por la postura de los brazos de las mujeres. El segundo grupo muestra en forma similar la siembra de la semilla y el tercero hace el ademan de tapar el hueco como si amontonara la tierra con las manos.

Danza : “Los negros “

Ritmo: Torbellino

Carácter: Juego coreográfico - festejo

Sobre la danza de los negros existen varios registros históricos datados desde el año 1913 de celebraciones y festejos tradicionales en este municipio, que motivaron a descendientes indígenas a continuar con estas manifestaciones populares (1.839). Se destacan familias como trompetero, capador, sanguino y tumbias entre otras, de igual manera docentes y maestros que han llevado esta manifestación al escenario, para mantener viva la identidad y la tradición popular, maestros como: Eduardo Villamil, Fabio Alonso Vergara, Loly Luz Triana, Omar Felipe Lanza, entre otros ha realizado compilaciones sobre esta manifestación cultural.

“La época Navideña se iniciaba el 8 de diciembre con la izada de la bandera blanca y una cinta, fogatas y pólvora, la víspera donde se pasaba a la novena con los aguinaldos; el día 24 de diciembre a las 12 M desfilaban las cabalgatas acompañando a los reyes magos, las carrozas con pastores, la vara de premios, las piñatas en moyos de barro, los disfraces, la comparsa de LOS NEGROS acompañada de diablos.

Esta expresión autóctona de Pasca data de nuestros indígenas siendo rescatada desde 1928, es un grupo integrado por hombres organizados así: músicos, quienes van adelante con instrumentos de cuerda, interpretando tonadas típicas y anunciando el grupo, a continuación un negro con una vasija que contiene la pintura de los negros y a su paso pinta a sus espectadores diciendo “Chucula – Chucula”, este es el CHOCOLATERO. Luego viene la vara con cintas de varios colores puede ser de mangue o guadua, llevando las cintas de colores quien es sostenida por el payaso (Matachin) las cintas corresponde una por cada uno de los integrantes quienes van vestidos de mujeres, todos ellos van pintados la cara de negro con trajes viejos de colores , sombrero de corrosca, fieltro o de jipa adornados con cinta de vistosos colores pegados al ala frontal, la cual va doblada cayendo las cintas por la espalda, lleva una pañoleta amarrada al cuello y esquinada al pecho y los danzantes de igual forma llevan una varita en la mano adornada igualmente. El grupo de los hombres como el de las mujeres lleva un capitán, el cual aún pitazo da la orden para parar, otro para ejecutar ya se el baile del tres, la danza indígena, la tejida de la vara o la peinilla; preparaban el grupo de los capitanes: Rafael Navarrete, José Villalobos, José borda, Luis A. Romero y Santos Avila que era el PAYASO (matachín); fueron los organizadores de las actividades del 24 de diciembre entre otros; María Cristina Pérez Ardila, Joba Pérez, Ana rosa de Perea, Maria de Cuevas, Leonor de Pérez, cooparticipaba la juventud, la finalidad era celebrar el día del niño.

El desfile de los negros llego a contar hasta con tres agrupaciones, que eran acompañados de diablos, que con una surriaga luego de inflar una vejiga de res con canutos de higuerillo, la amarraban a la correa para corretear a la muchachada quienes rastrillaban totes y los tiraban con las expresiones: diablo, diablo tatareto, mojicon diablo cachiparado agregando la expresión mira tu cruz; dando pelotazos al suelo y con la expresión uuuh, corrían hasta alcanzar a los alegres toreadores y a la diablada en donde se armaban las peloteras; cerraba el grupo de los payasos. 

PERSONAJES: Los negros, el chocolatero, el payaso, los diablos y capitanes